130304 부림절 제정
2013.03.04 06:35
||0||0130304 새벽 묵상
. 읽은 말씀: 에스더기9:20-32
. 내 용: 부림절 제정
1. 하만의 계략으로부터 구원받은 유다인들은 그 날을 명절로 지키기로 함.
2. 페르시아 제국의 2인자가 된 모르드개는 왕의 전권을 갖고 127개 지방에 흩어져 사는 유대인들에게 그 날을 부림절로 지킬 것을 지시함.
3. 부림절은 서로 음식을 나누어 먹고, 가난한 사람들에게 선물을 주는 날로 지키도록 지시함.
. 묵상 말씀: “그 날에 유다 사람이 원수들의 손에서 벗어났으며, 그 날에 유다 사람의 슬픔이 기쁨으로 바뀌었고, 초상날이 잔칫날로 바뀌었으므로..”(더9:22).
1. 구원받은 자의 삶
다 죽는 줄 알고 굵은 베옷을 입고 재를 뒤집어쓰던 때가 엊그제 같은데, 당사자인 모르드개는 제국의 2인자가 되었고 하만과 그 아들들은 장대에 매달렸으니 그런 극적인 반전 속에서 느꼈던 유다인들의 감정은 어땠을까요? 그야말로 주체 못할 감동과 감격이 차고 넘쳤을 것입니다. 그들은 그런 날을 기념하고 싶었습니다. 그래서 하만과 그 일당이 유다인들을 몰살시킬 날을 정하기 위해 던졌던 주사위를 뜻하는 ‘부르’에서 비롯된 ‘부림절’을 제정하게 된 것입니다. 그들이 체험했던 구원의 감격과 감동을 간직하고 싶었던 것입니다. 구원받은 자의 삶은 바로 그런 감동과 감격이 넘치는 삶입니다. 누구도 앗아갈 수 없는 것이지만 살다보면 망각되어 기억 속에서 사라지는 게 바로 그 구원의 감동입니다. 그리스도인도 다른 말로 표현한다면 구원받은 사람들입니다. 우리 삶속에 과연 그런 구원의 감동과 감격을 간직하고 사는지, 나아가 나타나고 있는지 살펴 볼 일입니다.
2. 축제의 의미
그렇게 구원의 감동과 감격을 간직하기 위해 제정된 절기에 그들은 무엇을 했을까요? 구원받은 것을 기억하는데서 그치는 게 아니라 그 뜻을 기리는 어떤 주체와 행위가 있었을 터입니다. 단순히 먹고 마시고 노는 날로 정하진 않았을 터입니다. 그렇습니다. 모르드개는 그 이틀 동안의 절기를 어떻게 지낼 것인지를 구체적으로 명시하여 지시하였습니다. 구원의 감동과 감격을 어떻게 나타내고 전할 것인지를 정한 것입니다. 그 하나는 ‘서로 음식을 나누어 먹는 일’이었고, 또 하나는 ‘가난한 사람들에게 선물을 나누어 주는 일’이었습니다. 모두가 하느님의 은혜를 간직한 공동체가 그 공동체로서 정체성을 지켜내는 일들입니다. 음식을 나누는 일은 한 몸과 한 뜻이 된다는 의미가 아닐까요? 가난한 이들에게 선물을 주는 일은 희생과 나눔의 정신일 터입니다. 희생과 나눔, 배려라는 가치는 하나됨을 지켜내는, 그래서 공동체의 정체성을 지켜내는 소중한 가치이며 원리입니다.
. 읽은 말씀: 에스더기9:20-32
. 내 용: 부림절 제정
1. 하만의 계략으로부터 구원받은 유다인들은 그 날을 명절로 지키기로 함.
2. 페르시아 제국의 2인자가 된 모르드개는 왕의 전권을 갖고 127개 지방에 흩어져 사는 유대인들에게 그 날을 부림절로 지킬 것을 지시함.
3. 부림절은 서로 음식을 나누어 먹고, 가난한 사람들에게 선물을 주는 날로 지키도록 지시함.
. 묵상 말씀: “그 날에 유다 사람이 원수들의 손에서 벗어났으며, 그 날에 유다 사람의 슬픔이 기쁨으로 바뀌었고, 초상날이 잔칫날로 바뀌었으므로..”(더9:22).
1. 구원받은 자의 삶
다 죽는 줄 알고 굵은 베옷을 입고 재를 뒤집어쓰던 때가 엊그제 같은데, 당사자인 모르드개는 제국의 2인자가 되었고 하만과 그 아들들은 장대에 매달렸으니 그런 극적인 반전 속에서 느꼈던 유다인들의 감정은 어땠을까요? 그야말로 주체 못할 감동과 감격이 차고 넘쳤을 것입니다. 그들은 그런 날을 기념하고 싶었습니다. 그래서 하만과 그 일당이 유다인들을 몰살시킬 날을 정하기 위해 던졌던 주사위를 뜻하는 ‘부르’에서 비롯된 ‘부림절’을 제정하게 된 것입니다. 그들이 체험했던 구원의 감격과 감동을 간직하고 싶었던 것입니다. 구원받은 자의 삶은 바로 그런 감동과 감격이 넘치는 삶입니다. 누구도 앗아갈 수 없는 것이지만 살다보면 망각되어 기억 속에서 사라지는 게 바로 그 구원의 감동입니다. 그리스도인도 다른 말로 표현한다면 구원받은 사람들입니다. 우리 삶속에 과연 그런 구원의 감동과 감격을 간직하고 사는지, 나아가 나타나고 있는지 살펴 볼 일입니다.
2. 축제의 의미
그렇게 구원의 감동과 감격을 간직하기 위해 제정된 절기에 그들은 무엇을 했을까요? 구원받은 것을 기억하는데서 그치는 게 아니라 그 뜻을 기리는 어떤 주체와 행위가 있었을 터입니다. 단순히 먹고 마시고 노는 날로 정하진 않았을 터입니다. 그렇습니다. 모르드개는 그 이틀 동안의 절기를 어떻게 지낼 것인지를 구체적으로 명시하여 지시하였습니다. 구원의 감동과 감격을 어떻게 나타내고 전할 것인지를 정한 것입니다. 그 하나는 ‘서로 음식을 나누어 먹는 일’이었고, 또 하나는 ‘가난한 사람들에게 선물을 나누어 주는 일’이었습니다. 모두가 하느님의 은혜를 간직한 공동체가 그 공동체로서 정체성을 지켜내는 일들입니다. 음식을 나누는 일은 한 몸과 한 뜻이 된다는 의미가 아닐까요? 가난한 이들에게 선물을 주는 일은 희생과 나눔의 정신일 터입니다. 희생과 나눔, 배려라는 가치는 하나됨을 지켜내는, 그래서 공동체의 정체성을 지켜내는 소중한 가치이며 원리입니다.
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
---|---|---|---|---|
1798 | 120427 참 지혜, 참 믿음 | 이주현 | 2012.04.27 | 858 |
1797 | 120625 좋은 인연 | 이주현 | 2012.06.25 | 846 |
1796 | 120620 도끼를 찾아준 엘리사 | 이주현 | 2012.06.20 | 843 |
1795 | 120511 르호보암과 남유다의 타락 | 이주현 | 2012.05.11 | 839 |
1794 | 120524 시리아와 이스라엘의 1차 전쟁 | 이주현 | 2012.05.24 | 837 |
1793 | 130226 왕과 하만을 잔치에 초대한 에스더 [1] | 이주현 | 2013.02.26 | 836 |
1792 | 120815 유다의 마지막 왕, 시드기야 | 이주현 | 2012.08.15 | 836 |
1791 | 130302 유다 백성들의 인생역전 [1] | 이주현 | 2013.03.02 | 835 |
1790 | 120510 하느님의 분노 격발 | 이주현 | 2012.05.10 | 834 |
1789 | 120501 하느님을 배신한 솔로몬 | 이주현 | 2012.05.01 | 826 |
1788 | 120519 갈멜산 결전 | 이주현 | 2012.05.19 | 823 |
1787 | 120517 악한 시대, 산소 같은 이야기 | 이주현 | 2012.05.17 | 822 |
1786 | 120720 하느님의 진노와 백성들의 완고함 | 이주현 | 2012.07.20 | 821 |
1785 | 120602 아합의 죽음 | 이주현 | 2012.06.02 | 820 |
1784 | 120525 시라아와 이스라엘의 2차 전쟁 | 이주현 | 2012.05.25 | 816 |
1783 | 120704 예후의 반쪽짜리 종교개혁 | 이주현 | 2012.07.04 | 815 |
1782 | 120611 도랑을 파라! | 이주현 | 2012.06.11 | 813 |
» | 130304 부림절 제정 [1] | 이주현 | 2013.03.04 | 811 |
1780 | 120615 나눔의 기적 | 이주현 | 2012.06.15 | 809 |
1779 | 120529 나봇을 죽인 타락한 종교 | 이주현 | 2012.05.29 | 809 |
늘 마음속에 간직하고 노력 하겠습니다..