||0||0140814 새벽 묵상
. 읽은 말씀: 잠언30:15-20
. 내     용: 정말 이해할 수 없는 일
1. 거머리의 보채는 두 딸과 부모를 조롱하며 멸시하는 자의 말로.
2. 기이한 일 셋과 이해할 수 없는 일 넷.

. 묵상 말씀: “내가 정말 이해할 수 없는 일이 넷이 있으니..”(잠30:18).
1. 부모를 조롱하고 멸시하는 자
부모에 대한 효도는 동서고금을 통틀어 만고의 진리요 인간의 도리로 가르치고 있습니다. 부모에 대한 존경과 신뢰는 가족이 가족으로 존재할 수 있는 근간이요, 인간이 인간으로 살아가는 데 있어서 근간이기 때문입니다. 그래서 “孝는 百行之本”이라고 했던 것이지요. ‘부모에 대한 효도는 세상 모든 일의 근본’이라는 뜻이지요. 즉, 효도 없이 백 가지 일을 제대로 할 수도 없고, 또 해도 소용없다는 뜻입니다. 그래서 오늘 본문에서 ‘부모를 멸시하고 조롱하는 사람의 눈은 까마귀에게 쪼이고 새끼 독수리에게 먹힐 것’(17)이라고 했던 것이죠. 그런데 왜, 부모를 조롱하고 멸시할까요? 둘 중 하나일 것입니다. 근본이 없거나, 근본이 모자란 탓이지요. 근본은 바로 인간성입니다. 인간성은 인간이라면 누구나 지니고 있는 품성이지요. 결국 인간의 본능에 가깝습니다. 자신을 낳고 길러주신 부모, 그 부모에 대한 신뢰와 존경은 본능에 가깝습니다. 그럼에도 그것이 모자라거나 없는 것은 왜 그럴까요? 부모의 잘못일까요, 자녀의 잘못일까요? 아니면 은총에서 제외된 저주일까요? 참, 알다가 모를 일입니다.
2. 정말, 이해할 수 없는 일
오늘 본문에서 잠언 기자는 이해할 수없는 일이라며 그 네 가지를 언급하고 있습니다. ‘독수리가 하늘을 날아간 자취와 뱀이 바위 위로 지나간 자취, 바다 위로 지나간 배의 자취와 남자가 여자와 함께 하였던 자취’(19)라고 했습니다. 지극히 당연한 이야기입니다. 문제는 이렇게 허접한 이야기를 왜 지혜자가 남겼느냐는 말입니다. 더구나 ‘남녀가 함께 한 자리’라는 음탕한 비유까지 들면서 말입니다. 사실, 내가 이해하기 힘든 것은 그 네 가지가 아니라, 지극히 당연한 이야기가 이 책에 기록으로 남게 된 이유입니다. 혹시, 사실과 인식의 차이를 설명하고자 하는 게 아닐까요? 그렇습니다. 분명 독수리나 뱀, 배가 지나간 자리는 존재합니다. 단지 그 자국이 우리 시야에 포착되지 않을 뿐이지요. 남녀가 함께 있었던 자리도 마찬가지입니다. 하느님의 자취도 마찬가지입니다. 분명히 존재하지만 우리의 시야에 포착이 안 될 뿐이지요. 인식과 사실의 세계는 분명한 간격이 존재합니다. 그 인식과 사실(진리)세계를 메워주는 매개가 바로 ‘믿음’입니다. 사실과 인식이라는 간극을 메워줌으로 우리의 사고는 더욱 깊어지고 넓혀지게 되는 것입니다.