||0||0130214 새벽 묵상
. 읽은 말씀: 느헤미야기12:44-47
. 내     용: 제사장과 레위사람들을 위한 예물
1. 성벽 재건과 봉헌식을 마친 백성들이 그 날, 관리인을 세워 제사장과 레위인들을 위해 바치는 예물을 관리하도록 함.
2. 제사장과 레위 사람들은 하느님을 섬기는 일과 정결 예식과 노래하는 일과 성전 문지기 역할을 함.

. 묵상 말씀: “유다 사람들은, 직무를 수행하는 제사장들과 레위 사람들이 고마워서..”(느12:44).
1. 신앙의 백미(白眉)
촉한[蜀漢]에 재주가 뛰어난 다섯 형제가 살았는데, 그 중 그 가운데서 흰 눈썹을 가진 마량[馬良]이 가장 뛰어났기 때문에 백미라는 말이 생기게 되었습니다. 하느님 앞에서 살아가는 백성들이 지닌 신앙에도 그런 백미가 있을 터입니다. 오늘 본문, 성벽 재건을 마치고 봉헌식에 이어 맨 마지막으로 예물을 드리는 일을 통해 그런 신앙의 백미가 무엇인지를 가르치고 있다는 생각 때문입니다. 오늘 본문에 직무를 수행하는 제사장들과 레위인들을 위해 예물을 드리기 시작했다는 사실을 전하고 있습니다. 그것을 관리할 관리인을 세우고 율법에 정한 대로 그들을 위한 예물을 드리기 시작한 것입니다. 이른바 레위기에서 언급한 십일조 전통(레27:30)을 되살린 셈입니다. 봉헌식을 마친 바로 그날, “직무를 수행하는” 사람들(제사장과 레위인들)이 고마워서 십일조를 바치기 시작했다는 사실은 의식에 익숙한 신앙인들이 맘에 새겨둬야 할 교훈이 존재합니다. 감사하는 태도는 마음에서 끝나는 게 아니라 실천으로 옮겨야 할 내용이 있다는 사실 말입니다.    
2. 십일조 정신  
엄격한 의미에서 신약시대를 살고 있는 그리스도인에게 십일조에 대한 의무는 없어졌습니다. 레위기에 언급한 대로 십일조에 대한 적용이 끝났기 때문입니다. 그럼에도 계속해서 구약에서 규정한 ‘십일조’를 주장하고 강제하는 것은 분명, 오류이며 억지입니다. 그러나 그 십일조 정신과 가치는 본받을 필요가 있습니다. 그것은 바로 ‘이웃과의 나눔 정신’입니다. 직무를 맡은 사람들에 대한 생계를 염두에 두고 출발한 십일조(레27:30)는 돌보아야 할 나그네와 과부 고아를 위한 구제의 성격으로 진화를 했습니다. 그것을 두고 예수께서도 진정한 십일조 정신으로 “정의와 자비와 신의”(마23:23)을 가르치신 바 있습니다. 그렇습니다. 십일조의 법적 책임은 사라졌지만 그 정신과 가치는 남아있다는 것입니다. ‘정의와 자비와 신의’를 위한 도구로서 말입니다. 따라서 십일조를 두고 신앙의 절대적인 기준과 척도로 사용하는 일도 사라져야 합니다. 그런 의미에서 오늘날 십일조는 십의 일이 아니라도 상관없다고 생각합니다. 1/20도 괜찮고 1/5도 괜찮다는 뜻입니다. 그 정신과 가치를 담는 게 중요하기 때문입니다.